清明節談掃墓民俗
清明節談掃墓民俗波新聞 2022/04/02 07:55
波新聞─景旭／文
每年四月四日或五日，為農曆24節氣中的「?明」，也是國人慎終追遠的掃墓日，此乃先民來台沿襲的傳統民間習俗，另尚有逐漸失傳的植柳，踏青，拔河、盪鞦韆等風俗，由古至今，每年清明佳節前後，家家戶戶莫不扶老攜幼，上墳打掃墓園或登靈骨塔祭拜、追懷祖先，充分彰顯國人重視孝道的優良文化。
從宋朝「高菊?」所作清明詩中之描述「南北山頭多墓田，清明掃墓各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑.....」即能充分印證國人清明掃墓的濃厚民俗與氛圍，另唐朝詩人「杜牧」之清明詩所述「清明時節雨紛紛 ，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有 ，牧童遙指杏花村」更是千古傳唱的佳作，而膾炙人口的民間故事、戲曲、小說「白蛇傳」，也是緣起於清明日下雨，白、青蛇化身主婢向許仙借傘的愛慕情節，可見清明節在國人心目中的重要性。
在4月5日清明節前後，尤其是週末假日，國人都會安排時間去掃墓，有選在清明時節或農曆三月三日（三日節）上墳。早期各地公墓都設在山野郊區，漫草、雜樹盤根錯結，尋找先人墓園，往往不得其路而入，因此如不是自帶鐮刀開路或花錢請專門除草人士代勞，必事倍功半，備極辛苦。還好，現在各縣市之鄉鎮區公所，體恤民情，都會在清明節前招商清理公墓，讓公墓輪廓明晰，方便掃墓民眾進出，唯各自墓園（地）之除草與清潔工作仍要上墳之人自力親為，但比起以往巳省事多了。另現在人們生活環境日新月異，墓地也逐步走向公園化，私人墓園，設備先進，墓塚皆埋在地下，墓碑也井然有序，排列整齊劃一；加以電腦化管理與專人服務，民眾赴公墓掃墓之艱辛已大為減少，甚至子孫無遐返?時，也可央託代掃，或以電子網路在線上掃墓，而各宗教之墓園或寺廟等公私靈骨塔林立，喪家火葬後的骨灰牌位皆可置放其中，已不用上墳掃墓，而採海葬、樹葬者之家屬，更無掃墓的問題。
掃墓的儀式隨時代進步更化繁為簡，大家在鏟（拔）除親人墳塚四周之野草（花）雜（樹）枝之後，在墳塚上用小石子壓放七處、每處3張之長型古墓紙，七處乃代表「生、老、病、死、苦....」之人生境遇；然後把鮮花、供品（素果、餅乾等擺放在墓碑及兩旁之后土（即土地公）、山靈（即山神、龍神）座前、焚香行禮，燒金紙，即完成全部掃墓禮儀，俟來年清明再度登臨掃墓，而信基督教的教友可能更加簡單（化），只要獻花行禮即可，另外各宗教，或許尚有個別特殊禮儀，限於篇幅，在此不一一列述。
至於掃墓的交通工具，古人是走路，騎馬、坐轎；現在除了走路之外，則是單車 、機車，汽車等各式交通工具一一出籠，掃墓車隊絡繹於途，不僅交通擁擠，且無處停車，掃墓人兒至為不便，因此像高雄、台北等各縣市政府都提供免費掃墓公（專）車，在此建議掃墓人士多多搭乘掃墓公車，輕鬆愉快掃墓去。
另由古至今，清明時節雨紛紛，當天下雨八九不離十，大家去掃墓時，何妨帶把雨具，如降春霖可擋雨；烈日當空則遮陽，順便也帶罐礦泉水，一來可解渴也避日晒中暑、且萬一燒金紙引燃雜草；也可滅一下星星之火，以免消防人員疲於奔命。
而每逢佳節倍思親，清明節前後，是人人一年一度上墳祭拜已逝家人的重要民俗節日，於茲信筆娓述掃墓習俗與大家分享，相信必能激發引水思源，永懷先人的孝思與心念，更祝福所有利用清明連續假期閤家去掃墓、團圓共聚的家人、親戚、友朋們心誠則靈，萬事迪吉。
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