氣功和經絡，二者相輔相成，相得益彰
氣功和經絡，二者相輔相成，相得益彰2023/01/27 來源：樂顏健康美容
經絡是人體氣、血、津液運行的通道，它內屬臟腑，外聯四肢百骸，從而將人體各個系統、器官、組織等聯結成一個完整的有機體。
它遍布人體全身，起著「決死生，處百病，調虛實」的重要作用。幾千年來，經絡學已成為用來診治疾病，導引養生的依據，是祖國醫學基礎理論的重要組成部分。
近代醫學的發展，特別是解剖學的發展，由於解剖人體時不曾發現經絡，致使經絡學說曾一度被人們否定。然而，眾多的循經感傳事實，數千年的臨床醫療實踐，加之現代科學技術的發達，驗證人體經絡的客觀存在。它像電磁場一樣，人們只能看到它的效應，而看不到它的實體。
人既然看不見、摸不著經絡，那又如何為人們所發現？筆者認為，發現經絡，氣功功不可沒。
練功之人，都經歷過皮膚有蟻爬感，穴位跳動感，進而自覺有氣在循環往返流注。功力強的人，還可通過內視直接觀察到條條經絡線路及其氣機按時、有序地升降開合。正如明代傑出的中醫學家李時珍所說：「然內景隧道，惟返觀者能照察之」。
從不同層次練功群眾直覺的深化，證明了經絡的發現是人們所經過千百年的練功實踐和臨床實踐，從感知到認知，不斷總結、不斷深化提煉而成。應該說直到如今，人們對經絡系統的認識不斷在加深，經絡學說仍在不斷地發展。
從我國現存最古的經脈書專著——帛書《經脈》及《靈樞·經脈》來看，前者只有十一脈，且互不銜接，連屬臟腑不多。而《靈樞·經脈》無論是從經脈數目上，還是經路的長短，乃至於經脈的名稱、循行規律和臟腑及陰陽五行學說的關係，病候等方面，均比前書充實和深刻。此後，又補充了經別、經筋、皮部、奇經八脈等內容，使經絡系統更加完善，經絡學說基本形成。
可見經絡說學隨著醫療實踐和科學技術的不斷發展。人們對它的認識不斷在加深，其主要內容以見表一、二、三所示：
氣功鍛鍊發現了經絡，經絡學說又指導了氣功實踐，並成為氣功的理論工具，進一步促進了氣功學的發展。
氣功中運用經絡，特別是運用任、督二脈對十二脈的督帥作用（任脈為「陰脈之海」，督脈為「陽脈之海」）指導練功比比皆是。
如：氣功中常有大、小周天之說，小周天打通了任、督二脈，大周天則是在打通任、督二脈基礎上，又打通了十二經。靜功中意守部位，常選擇在三丹田，而氣功所指的三丹田、均分布在任、督二脈上。尤其是下丹田，任、督、沖三脈起於此，所以意守下丹田更為常見。可見氣功鍛鍊與經絡，特別是奇經、八脈關係十分密切。
比如慧圓功，其奠基功法就是在經絡學說指導下設計動作。該功法強調以任、督二脈全方位地緩慢勻圓運行來帶動十二經畫圓，動作簡單，所需時間又短，而存氣快，氣感還很強。特別是《勞圓三功法》，可提高人的採氣功能，使人能直接吸收大自然中精微二氣，促進體內外氣機交換，從而加大氣血運行的力度，有利於沖開氣血的某些阻塞現象，治療效果甚佳，充分顯示了氣功的通經活絡，調和氣血的作用。
從氣功發展史來看，在魏晉以前，較少運用經絡理論，故而發展遲緩，多停留於經驗上的應用。氣功一經運用經絡學說指導，就如虎添翼，發展迅速。特別是改革、開放以來、氣功學術研究碩果纍纍，氣功事業發展尤為迅猛，氣功必將隨著現代科學技術的發達，進一步揭示人體經絡的本質。
總之，氣功與經絡密下可分。氣功發現了經絡，並充實、發展了經絡學說，經絡學說又指導並促進了氣功學的發展，二者相輔相成，相得益彰。
頁:
[1]