樹高八丈有神靈─植物信仰

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樹高八丈有神靈─植物信仰




　　俗語說：「樹高八丈有神靈。」(印象中是八丈，若有錯誤請指正)，在傳統信仰中，植物信仰也相當的有趣，尤其是樹木特別為人所崇敬，故有高大的巨木會被稱為「神」木，台灣通常稱有靈的樹木為「樹仔公」。

　　今天樂風要為大家所介紹的特殊廟宇就與此有關，位於台北市延平北路四段，污水處理廠對面的「萬古聖公廟」。

　　萬古聖公廟面積不大，但已經比很多樹仔公豪華，許多的樹仔公只綁個紅布條，弄個香爐就可以祭拜了，萬古聖公廟不但有廟宇建築，還有人形神像，並配置有虎爺和五營將軍呢！




　　萬古聖公廟的主神尊號為「古聖尊王」，有劍童印童兩挾祀；廟中尚有福德正神、關聖帝君、張天師、玄天上帝、濟公等神明。

　　廟方人員告知樂風，此廟約百餘年歷史，應為日據時代成立。曾經有過三次遷移，目前廟裡的樹僅有20多年歷史，是當初搬來時一位阿婆從對面污水處理廠(昔為一空地)移植過來的，並非當初的樹神。

　　樹神的由來乃是在離現址不遠處之包公廟附近，有棵大樹，居民若有疾病，以大樹之葉煎煮後服食，可得痊癒，眾人咸認大樹有神力，遂刻神主牌並立廟奉祀之。

　　後古聖尊王將其形象托夢於某通靈人士，遂有目前之人形雕刻。




　　從廟中「蔭人千古」匾的「御成町」三字看來，此廟為日據時期所立大概不會有假，御成町是日本統治時期的行政區劃，因為町內有為紀念裕仁太子來到臺灣所立之御成碑而得名，不過考察年分後，發現上面的丁亥年為1947年，當時日本已經離開臺灣，大概是因為離日據時期僅一年，習慣上還改不過來，故還刻著舊地名吧。

      原本以為樹神的祭品有特殊要求，例如不能有葷等等，經詢問廟方人員後，發現其實沒有特別限制。




      廟裡的五營將軍設在拜殿虎邊，很是講究，將中壇元帥和其他四位聖者的神像都刻出來了。




      手持火尖槍；腳踏風火輪；身披混天綾；帶著乾坤圈的三太子神像，各地皆有巧妙不同，尤其是臉部，此廟中的三太子很可愛。

廟中神明眾多，中間這一線，上面兩尊是古聖尊王，最下面則是福德正神。

　　古聖尊王之造型為束髮蓄鬚，因外有袍服罩住，所以不知身體雕刻形象為何。

廟裡持拐杖的福德正神像。

廟裡有鸞生，有時候神明降下些鸞文的話廟方會將其貼在公佈欄上。

　　神桌上拍到的東西，忘記問廟方是什麼，推測應該是扶鸞時寫字用的。

      廟裡寶貝還有很多，例如法器、玉旨、繡旗等等。

      古聖尊王跳脫了一般樹神僅以香爐祭祀的簡單型態，有神像、自己的兵馬、令旗、令牌、並有鸞生為其傳達旨意，才能在歷經三次遷移後仍香火不墮。這乃是在昔日醫療不發達情形下，民眾對於能拯救生命之大樹的懷念、崇敬與感恩力量所致。正是「昔日神渡人、今日人渡神。」

      樂風尋訪特殊廟宇的行程，下次會到哪呢？敬請期待。

(樂風的民藝筆記)