【時光走廊】情深故鄉（17-5） 大台北

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城市邊緣的住屋 1960年，萬華會社尾，城市邊緣的住屋，生活條件非常簡陋。街上只見小孩及婦女，男子都到鄰近區域上班、打工了，幾名婦人就在人車共行、沙塵漫漫的道路上晒衣服，沒有任何遮蓋。房舍屋頂以木板鋪蓋，上頭再以磚瓦壓住，避免被風吹走；屋簷下擺放著茅草、舊紙箱等雜物，街道兩旁豎立著幾根電線桿。遠方可見幾幢二層樓房，那裡是較為繁華的地區。 二戰末期，鄰近糖廠停止生產，日本政府也禁止農民種植甘蔗。蔗園逐漸荒蕪，居民們無以為生，會社尾繁榮盛況不再，違建及老舊屋舍逐漸充斥街坊。圖／徐宗懋圖文館提供央行總裁俞鴻鈞喪禮 1960年，台北，俞鴻鈞喪禮會場。靈堂外頭懸掛著各界致贈的輓聯，當時，就連蔣中正、宋美齡夫婦與蔣經國也親自到靈堂致意。 俞鴻鈞專擅財經及政治，畢業自上海聖約翰大學西洋文學系，因此亦具備優異的英文能力，多次擔任政府機關要職。遷台前後，致力於穩定政府財政及國家經濟，曾任財政部長、行政院院長與中央銀行總裁，對中華民國的發展有不可抹滅的功績。圖／徐宗懋圖文館提供雨後泥濘的道路 1960年，萬華，街上下著大雨，地上滿是泥濘。三個孩子佇立在街道上，頭髮被雨水淋溼，臉上沾黏髒汙，衣服也有些破舊，一名婦人踩過泥水正要走進家中。 路旁房舍看似以木板隨意拼湊而成，木製大門殘破不堪，後方屋舍前亦推滿了雜物，上方道路則有幾台堆滿物品的拖車。道路下的房屋看似違章建築，建材並不好，也沒有妥善的規畫，積水都流進了房子裡，就連做為道路基座的石柱也有些破損。圖／徐宗懋圖文館提供正在謄寫輓聯的金紙店老闆 1960年，台北，祭祀用品店的老店主正凝神謄寫輓聯，身後擺放著各式金紙與祭祀品。輓聯謄寫是一門技術活，除了字要寫得好，還要熟習喪葬禮俗，才能寫出符合禮儀的輓聯，因弔詞會依據往生者的年齡、性別，以及致贈者與往生者的關係而有所不同。 若往生者為男性且不到50歲，便會使用「英年早逝」、「英風宛在」等字句；若是80歲以上的男性，便可用「福壽全歸」、「蓬島歸真」等。而年長者的輓聯題詞除了惋惜以外，有些還會帶有恭賀的口吻，因為古早時人均壽命較短，7、80歲才逝世算是很有福氣了。圖／徐宗懋圖文館提供圖／徐宗懋圖文館提供傳統隆重的喪禮 1960年代，台北，一名年長男性的喪禮，現場擺滿了各式祭品。多數人對於喪禮的印象都是端莊、靜默、悲傷的場合，但其實喪禮中還有所謂的「喜喪」。圖／徐宗懋圖文館提供 一位長者逝世能否算是喜喪需要考量幾點，像是往生者年齡是否滿80歲（以前的標準是70歲，但現在隨著人均壽命增加變成80歲），或者是否子孫滿堂等等。在喜喪的場合中，人們雖然對往生者的逝世感到哀傷，但更多的是為其長壽感到歡喜。戴著斗笠的女孩 1960年，萬華，一名戴著斗笠的小女孩，腳上穿著一雙塑膠製雨鞋。女孩頭上的斗笠對她來說有些太大了，必須用兩隻手扶著帽緣，斗笠表面還覆蓋了一層竹葉。女孩在襯衫外另外穿著一件碎花圖樣的雨衣，手拿著一塊布料，下半身的褲子也有防水的效果。後方女子穿著長裙與女用皮鞋，手裡握著一把雨傘。 台灣傳統的雨衣，是茅草、竹葉編製的簑衣。新式雨衣、雨傘雖已在二戰後傳入台灣，但在上世紀六○年代還未普及，多數人仍然是用遮雨布、斗笠遮蔽雨水。即便穿著雨衣，多半也較為樸實，不似女孩穿著的雨衣這般新穎。圖／徐宗懋圖文館提供

文／徐宗懋圖文館提供

《情深故鄉：歲月台灣貳部曲》



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