 紋面中的泰雅婦人 圖為一位婦人替另一位做面部刺青。在泰雅族傳統社會中，紋面是資歷和能力的象徵。女子能織布和善於打理家庭者，才有紋面的資格，也才具有找對象的優勢。 通常女子會在兩頰紋面，工具是一支帶針的木耙、木槌、木勺以及染色的布條。顏料來自木炭泡水後的液體。紋面需要花費一天的時間，而且非常疼痛，臉部會腫起來，須休息一周。紋面相當於年輕族人的成年禮，也是一場莊嚴的儀式，完成後家人會宴客慶祝。這張照片顯示紋面工作是在白天，光線充裕的戶外進行，是十分珍貴的民族文化影像紀錄。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 女子織布與傳統高腳屋 兩名尚未紋面的泰雅族女子正在做傳統的編布。從布匹的完整度，可以知道她們已具備相當純熟的編織才能。織布手藝是泰雅族女性十分重要的技能，代表著社會地位。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 婦女肩負的責任 一群婦女在部落的空地集合，準備要去山林中採集食物。由於男人都在外狩獵，年紀小的孩子因安全考量，還沒有能力與男人前往獵場打獵，所以照顧孩子成了泰雅婦女的工作。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 母子的居家時光 一位母親獨自照顧三個孩子。晴朗的天氣，男人已外出打獵，他們擁有自己的穀倉，是一個自給自足的泰雅族小家庭。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 村民大合照 泰雅族村民集體大合照。森丑之助的工作團隊採集原住民生活習俗影像資料時，安排一處泰雅族村民拍攝此照片。左後方站著幾位日本殖民官員，其中一位是警官，顯示當局的力量已經進入山區。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 空中索道運送物品 一位泰雅族女性背著藤籠，使用傳統簡易的空中索道，將物品運送到山溪的對岸。泰雅族世居中部深山地區，村落散布在蜿蜒曲折的溪水兩旁，以近水源。因此，泰雅族人使用樹藤製作簡易的空中索道，以快速運送採集物資，成為提高生產力的方式。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 母親與孩童們 從茅草屋頂和竹子所搭建而成的結構，以及倚靠在山巒旁的地形，可推斷這是位於東部地區的泰雅族住屋。母親獨自照顧兩個兒子及家中的大小事，並等待丈夫狩獵歸來。屋前空地上有幾隻雞，顯示族人也會畜養家禽，作為食物的來源之一。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 搗麻糬與慶典活動 兩位著紋面的泰雅族女子手執杵臼搗麻糬，顯示部落將舉行慶典活動。通常只有在豐收、婚宴或是迎賓時，泰雅族人才會搗麻糬。（今日版面皆為1910年代的原住民部落景象。）圖／徐宗懋圖文館提供 █《福星台灣》歷史畫冊（4冊） 徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊： 1.《台灣原民山海之鄉》 2.《台灣容顏古早時光》 3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》 4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》 每冊定價新台幣3800元，本報讀者優惠價2900元，四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶，保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫徐宗懋圖文館： [email protected] (02)2368-4364 圖／徐宗懋圖文館提供文／徐宗懋圖文館提供
「台灣原民山海之鄉」系列，以日本人類學家、被譽為「台灣原住民調查第一人」森丑之助的攝影圖像原作為底本，輔以高端上色技術，重新賦予圖像新生命。不僅結合當今的知識解說，在圖像的藝術性也達到最高境界。
這批品質極優的原住民歷史圖像雖然攝製於日本殖民時代初期，但也是在日本軍事力量進入原住民傳統生存領域之初，亦即，尚未對原住民強制實施社會與文化改造、興建近代設施，以及開發林山與礦物。
圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，與兩、三百年的情況是大致相同的。此一時期，原住民與平地或山區邊緣的漢人居民往來，或交易物品、武裝衝突，或者通婚往來；有一部分的生活型態，甚至可追溯至大量漢人渡海移居台灣之前。
透過美麗的圖像，可一覽最早滿布原始森林的台灣以及豐富多采的原住民生態。
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發表於 2022-5-6 20:10:05