【時光走廊】 福星台灣：台灣原民山海之鄉 ( 15-2 ) 泰雅族

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族人的標誌披肩 一群圍著披肩的族人在湖前合影，其中一位女子手上拿著外來品彩繪扇。 披肩為泰雅族中常見的服飾，擁有保暖和裝飾的功能，不論男女都可以穿戴。冬季時的披肩較厚實寬大，夏天的版本則比較輕薄，甚至可以在晚上的時候充當被單，長度約在膝蓋的部位。 製作方法雖無分男女，但在穿著的方法上卻不同，男生大多圍繞在肩膀，女生則打結穿過腋下。圖／徐宗懋圖文館提供女子集體採集 領頭的婦女老練的抽著菸斗，帶著三位尚未紋面的女孩，準備去山林間採集食物。圖／徐宗懋圖文館提供「番人學校」的年輕人 一群年輕族人在「番人學校」合影。學校建築是現代的磚石教室，並用傳統的竹籬笆圍住，山區開始出現新的建築和文化風貌。 日本殖民有雙層意義，一是將現代化引入山區，二是逐漸去除族人本身的文化特徵與認同。由於原住民部落反抗趨於激烈，日本殖民教化的工作也快速強化，如此又激起了更激烈的反抗。圖／徐宗懋圖文館提供住屋與蔬菜園 泰雅族的房屋為木造平房，以茅草覆蓋屋頂。由於部落經常處於戰鬥狀態，村落和房子則建在高處。圖片中，三座房屋的前方空地是一片蔬菜園，顯示山區有一定的種植面積。 原住民一般種植有龍葵、假酸漿或苧麻等蔬菜。此時台灣山林尚未開發，山岳植被完整無缺，除了原住民村落外，無任何設施和建築物，十足的天然美景。圖／徐宗懋圖文館提供「番童教育所」的學童 圖為一群孩子在「番童教育所」的生活紀錄。他們開始接觸日本文化，包括日本禮儀等。一開始教育所的老師並非專業教師，而是由日本警察兼任；日本警察同時也管理民政和教育事務，所以警政的範圍幾乎涵蓋一切。圖／徐宗懋圖文館提供族人面對鏡頭 一群族人好奇的望著相機鏡頭，他們從未見過如此細膩的金屬製品。 圍繞著孩童的泰雅族成年人都已紋面，可看到男孩們雙手抱胸，皺著眉頭看向鏡頭，努力讓自己和這些已經紋面的英勇獵人一樣的勇敢；女孩則和其他的女人們一樣，都笑得很開心，純樸的部落流露著一股對科技的好奇心。圖／徐宗懋圖文館提供圖／徐宗懋圖文館提供村落的瞭望台 村落中豎立著一座瞭望台，可以觀察敵人從遠處攻過來，提前示警和準備作戰。泰雅族以驍勇善戰著稱，民性強悍，瞭望台相當於部隊裡的軍事設施。圖／徐宗懋圖文館提供三代同堂合影 原住民擁有強烈的家庭觀念，部落內的尊卑關係，也是氏族內部倫理的延伸，並形成嚴明的社會階級權力倫理。由於缺乏現代醫療條件，衛生環境還停留在初級狀態，加上與敵對部落不時戰鬥造成的生命損失，族人的平均壽命不長，一般家庭的人口也不多。圖／徐宗懋圖文館提供

文／徐宗懋圖文館提供

（今日版面皆為1910年的台灣情境。）



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2.《台灣容顏古早時光》

3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》

4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》



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