【民俗資產】 文衡聖帝與蔡觀音佛祖

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文衡聖帝和觀音佛祖並列的南天宮大符。圖／鍾秉諺

文／鍾秉諺

位於台南鹽水的大豐南天宮，主祀關聖帝君文衡聖帝，後殿青峰寺奉祀「蔡觀音佛祖」。蔡觀音俗名蔡鴛鴦，乃大埔當地人肉身成佛，因而與文衡聖帝產生關聯。

大埔開基神明為廣澤尊王，相傳同治六年（一八六七）有一位唐山旅人路過本地，正要離去時，隨身攜帶的廣澤尊王神像突然降示要他定居大埔，護駕神人出世。光緒二年（一八七六），蔡觀音便平安出生。

至光緒五年（一八七九），有唐山人士帶三支關聖帝君令旗到諸羅草地尾寄放，經聖帝降鸞指示，本宮（鎮天宮）其中一支三關帝令旗奉旨到大埔鎮境保護佛駕。同年大埔廣澤尊王也有相同旨意，村民就前往諸羅迎奉。

蔡觀音幼年時，文衡聖帝（三關帝）便開始在大埔顯現，保佑居民，讓蔡觀音有一個安全成長的環境。當時鴉片盛行，吸食者眾，聖帝嚴令戒毒，乃化丹水一桶、用草藥煉製丹丸置於神壇，只要吸食者誠心焚香下跪、毀壞煙具，然後服用丹水藥丸，煙癮必除。後來地方又發生鼠疫，大埔和鄰近村里多人染疫死亡，聖帝再顯神威，指示庄民速採埔姜心、瓊仔心、土香籽等十二種青草製成藥丸，治癒數千人。

實地走訪大豐南天宮，有嘉義鎮天宮贈送的〈大協天心〉匾額，正殿也有楹聯：「文武昭彰一世心存扶漢室，衡權善惡千秋神顯鎮天宮」，呈顯和鎮天宮的淵源。廟前柱聯：「聖心保佛經聲夜息聞天語，帝力扶黎爐氣晨飄接御香」、「聖德昭彰察理閭閻施衛道，帝恩浩蕩掃除瘟疫護黔黎」，用「保佛」指明本宮文衡聖帝的使命，以「掃除瘟疫」感念聖帝對地方的救命之恩，也襯托出護佛有力。

此外，南天宮編印的沿革誌，也記載了對文衡聖帝的讚揚：



承天奉旨護觀音

大展神威法力深

保駕有功傳史蹟

忠貞為主秉丹心



除了文字傳遞，文衡聖帝與蔡觀音的關係，也透過視覺圖像來加強。廟方提供給信眾鎮宅的「大符」，由林傳智手繪，由於文衡聖帝與蔡觀音的故事深入人心，所繪的本宮主神文衡聖帝不是搭配周倉和關平，而是和觀音佛祖並列，在台灣的關帝廟相當少見。

和別地關帝廟不同，文衡聖帝與蔡觀音密切連結，是大豐南天宮的特點，主神三關帝是蔡觀音成道最可靠的護法，也成為地方文史的獨特內涵。