【時光走廊】 福星台灣：台灣原民山海之鄉 ( 15-3 ) 泰雅族

asss882001

超大型高腳式穀倉 圖為超大型的高腳式穀倉，依目測其長度至少有30公尺。在現有泰雅族穀倉的相關老照片中，這只是僅見的影像。此照片取自《台灣寫真大觀》，此時日本當局已全盤掌控原住民山區，並在主客觀因素下，改變其基本的生存型態。（1930年代）圖／徐宗懋圖文館提供山前家屋 泰雅族人在竹造的屋宅前合影，飼養的犬隻則在屋內休息乘涼，後方的山拔地而起、壯觀宏偉。泰雅族的建築物會根據不同需求建造，圖為半穴式的住家。泰雅族實施每家一屋的原則，父母過世後，兄弟必須另建新屋，並且共同收集建築所需的材料；泰雅族的家屋皆為一個方正的矩形，床通常會擺在角落，中間的空間則為生活起居的場域。（1910年代）圖／徐宗懋圖文館提供傳統編織風情 泰雅女人在部落中照顧孩子，同時教導尚未紋面的女孩編織技巧。婦女一天的生活，除了務農、照顧孩子和採集，其餘時間會用來編織，編織即是泰雅女人的人生。（1910年代）圖／徐宗懋圖文館提供集體性格與平等意識 一群青少年族人的合影。在森丑之助的原著中，有許多泰雅族人合影的圖像，他們的服飾相當單一，並沒有明顯貴族與平民階級之分。推測泰雅族人合照的大量攝製，反映出他們具有鮮明的集體性格，以及強烈的平等意識。圖／徐宗懋圖文館提供步槍狩獵與漢人挑夫 一位族人勇士以步槍狩獵，進入熱兵器時代。步槍是由西洋殖民者和漢人帶來的，族人用獵物交換，提高狩獵的效率，也增強了部落戰爭的能力和殺傷力，對於原住民歷史而言，代表著嶄新的一頁。（1910年代）圖／徐宗懋圖文館提供婦女與公共穀倉 一位婦女將她在山林採集的食物放入穀倉。這裡是泰雅族部落主要收集糧食的地方，所有族人都會將食物囤放於此。因為不論是獵物或農作物，都是取自於獵場與山林，這些場域是屬於部落和祖靈，資源也是祖靈與山林賜予部落，因此不劃分歸屬。（1910年代）圖／徐宗懋圖文館提供圖／徐宗懋圖文館提供新型村落的居家生活 沿山勢興建的泰雅族村落，婦孺和老人的居家生活，男人們均外出工作了。從照片中可看出村落擁有寬廣的公共空間，整齊乾淨。（1930年代）圖／徐宗懋圖文館提供多樣的泰雅族傳統服飾 一群族人蹲在一望無盡的小米農地前，數名男子叼著菸斗，左方的成年女子繡有紋面。 從這張照片裡，可以看到各式泰雅傳統服飾，披肩和胸兜；披肩有白底暗紅色條紋、紅底黑色線條紋的款式。泰雅族男子多蓄髮，在泰雅族的文化中，如果曾取過人首級，就能在胸兜織上紅色幾何圖案。 除此之外，泰雅族在服裝上並沒有階級制度和社會地位的分別，多為實際用途。（1910年代）圖／徐宗懋圖文館提供

文／徐宗懋圖文館提供



█《福星台灣》歷史畫冊（4冊）



徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊：

1.《台灣原民山海之鄉》

2.《台灣容顏古早時光》

3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》

4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》

每冊定價新台幣3800元，本報讀者優惠價2900元，四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶，保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫徐宗懋圖文館：

[email protected]

(02)2368-4364