【時光走廊】 民俗台灣（20-20）下 原住民族

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文／徐宗懋圖文館提供

泰雅族婦女織布

1930年，台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名，織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻，採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮，需經過一段複雜的工序，才能織成美麗的花紋布料。



卑南族少年的猴祭儀式

1930年，卑南族的猴祭儀式，成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練，藉著刺猴活動與儀式，培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概，並實踐團結合作的精神。

從前在正式刺猴之前，少年們須先親自豢養猴子一個多月，等建立感情基礎後再加以射殺，目的是要讓少年習慣割捨心愛之物，建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷，如今的儀式已改用草猴代替真猴。



花蓮原住民少年挑夫

1931年，花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任，後來日本人開始大量移居至原住民聚居地，往來交通的需求量大增，因此不少原住民也開始從事挑夫的工作，以此謀生。



阿里山的鄒族女子

1931年，台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。



阿美族部落的祈禱師

1931年，阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具，用以驅魔消災，為部落帶來平安和豐收。



《民俗台灣1895-1945》

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