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[民俗文化] 農曆七月鬼門開,如何安全的度過“鬼月”?

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發表於 2024-8-5 21:53:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
農曆七月鬼門開,如何安全的度過“鬼月”?



農曆七月,是我國民俗傳說中的“鬼月”。據說每年農曆七月初一,便會打開鬼門,放出那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼,一直到七月三十日才關上鬼門。為了讓陰陽二界的人鬼都平安,我國自古以來,便有在七月設醮普渡的習俗。

民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。鬼月的禁忌也很多,所以,小孩老人體弱者晚上儘量避免少出門。避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物,不穿帶自己名的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨等。

其實,遇到鬼魂時,或許我們陽氣虧損,元神虛弱,身上陰氣聚集,容易感召鬼魂。不過,一般情況下很難見到鬼魂的真容,要麼若即若離,要麼有些虛無縹緲,僅有人形,有些則僅有聲音,如哭聲,哀怨的歎息聲,或喊某某人的名字等。當然,這些屬於較清楚的。

鬼節來臨,類似的事情就越來越多。鬼節期間,每家每戶都會在七月初一或之前將自家先人接回家以酒肉美食供奉,對於先人來說,這也是一年中難得的接受香火供奉的機會,因此,整個鬼月裡,很容易見到鬼魂等。其實,除了農村,城裡也容易見到。不過,與鄉村不同的是,城裡人都住高樓,家中多不設家神壇,也不將先人請回家供奉,而是在路邊燒些紙火香燭或食物給先人,並須念叨先人姓名,先人才能前來領受。

鬼月在街頭燒夜時,確實有很多鬼魂前來領取供奉,他們會蹲在路邊拿走後人所焚燒的紙錢、衣物,並取些供奉的糕點食物等。不過,很多時候會有無主孤魂在一旁虎視眈眈,甚至上前直接搶,因此,燒夜時儘量用香火插出一個界限,將先人的包等放在圈內燒化,而將另外一些貢品和紙火放在圈外燒化,以供養無主孤魂,以免有爭端發生。燒夜時,儘量準備多些紙錢,所謂禮多鬼不怪,雖然一個人的成就與否多半靠自身努力,但若遇危險,還需得到先人的護佑,這點不假。

“鬼月”期間若遇到無名發燒,鬼壓身、鬼打牆等事後除了去道觀找道長做法事進行化解,還可以持誦太乙救苦天尊聖號,啟請天尊加持,助你安全的度過“鬼月”。
持誦太乙救苦天尊聖號,不可思議功德

太乙救苦天尊,又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九陽上帝”等號,簡稱救苦天尊。尊居東極妙嚴宮,也就是常說的“東極長樂世界”。



道教經記載,其由青玄上帝神化而來,統禦萬類,誓願救度一切眾生,炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊同時也是地獄的最高治理者,道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都,太乙救苦天尊主救度,太乙救苦天尊可將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。

傳稱,人如遇到苦難,至心稱誦太乙救苦天尊聖號,太乙救苦天尊就會隨聲應化,幫助人解憂排難,化凶為吉。太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生,對積德行善、曉道明玄而功德圓滿的人,太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭,散百寶之祥光”,接引其登天成仙。



太乙救苦天尊青華寶誥
至心皈命禮。

青華長樂界。東極妙嚴宮。七寶芳騫林。九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中。玉清靈寶尊。應化玄元始。浩劫垂慈濟。大千甘露門。妙道真身。紫金瑞相。隨機赴感。誓願無邊。大聖大慈。大悲大願。十方化號。普渡眾生。億億劫中。度人無量。尋聲赴感。太乙救苦天尊。青玄九陽上帝。

太乙救苦天尊救苦寶誥
至心皈命禮

青華聖境。東極上宮。十方化號度群生。百億光中瞻妙相。九色蓮花。作慈航之彼岸。一枝楊柳。開甘露之法門。九千九萬億。同名同號聖。幢幡寶蓋。接引導師。大慈大悲。尋聲赴感,太乙救苦天尊。



據《太乙救苦護身妙經》說:“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙數,物隨聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”

“此聖在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難,只要祈禱天尊或“誦念聖號”,即可“解憂排難,化凶為吉”,亦可“功行圓滿,白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位,其一般形象為頭戴冕旒,身著朝服,“妙道真身,紫金瑞相”,端坐於七寶芳騫林中之九色蓮花寶座,身下一九頭青獅口吐焰,簇擁寶座。

天尊天上環繞九色神光,放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。也有手持水盂、楊枝,足躡蓮花,圓光照耀等相顯現。由於他大聖大慈,大悲大願,尋聲赴感,救苦救難,每月三、九日降臨人間,普救眾生。人類在危難之時,只要念誦天尊聖號,天尊即隨聲赴感,前往解救。

故而在信徒心目中也有極為深厚的信仰基礎,尤其在度亡齋醮上,法師不論使用何種科書,無一不請天尊加持。這是由於天尊廣大久遠的大願力,發起悲心度一切不幸墮入地獄的亡魂所致。天尊久居青華長樂界,東極妙嚴宮,統領青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界長生、人間救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救護生者,恩澤眾生。為了普度眾生,他有很多的化身,最著名的是化為“十方救苦天尊”。太乙救苦天尊化身無數,廣救一切生靈。

來源:道站
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