時光走廊】福星台灣：台灣原民山海之鄉 ( 15-5 ) 排灣族

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製作菸草與織布中的女子 兩名女子蹲坐在石板地上，左方女子嘴裡叼著菸斗製作菸草，準備將菸草陰乾並揉碎；右方女子則使用棉線織布，腳上的器具是移動式織布機。菸草在過去的排灣社會裡具有很高的價值。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供排灣族小貴族和外地訪客合影 在屏東排灣族社區，小貴族隨著貴族父親出來接待訪客，由客人拍攝了這張紀念寫真。（1930年代末期） 圖／徐宗懋圖文館提供排灣族貴族盛裝接待訪客 一位穿著珍貴雲豹裘皮的排灣族貴族，攜家人盛裝在本族村莊中接待外地訪客。此照片取自屏東自動車行知名商人林榮生的私人相簿。（1930年代末期） 圖／徐宗懋圖文館提供排灣族傳統吊橋 排灣族的大型吊橋，穿越山溪谷地，連結不同的村落。吊橋是以粗壯的樹藤相互纏繞而成，非常牢固，製作工法世代相傳，反映了排灣族高超的編織工藝以及營造技術。強固便捷的吊橋，提高了部落生活、運輸以及作戰動員能力。此外，由於造型優美，具藝術性，吊橋也成為排灣族的民族象徵之一。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供牡丹社族人合影 一群排灣族部落的牡丹社族人，男女裝備齊全的站在小徑旁大合影。穿著長裙的女子手持拐杖站在下排，男子著短上衣、配戴獵刀站在上排，每個人身上必備檳榔袋。排灣族的拐杖大部分為竹製或藤製品，拐杖的設計為 8 節，外表彩繪線條圖騰；獵刀則是青銅材質，作為隨身配戴之物，以實用性功能為主，不會特意雕塑圖騰。 （1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供從山的遠處眺望部落 排灣族相信萬物皆有神靈，認為自然神靈是保護族人、給予族人生命資源的重要力量，需要對山岳抱著最大的敬畏之心。 從山中眺望對面山谷裡的排灣部落，附近有幾條人為闢出的路徑通往部落。此系列照片為森丑之助進山拍攝記錄。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊： 1.《台灣原民山海之鄉》 2.《台灣容顏古早時光》 3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》 4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》 圖／徐宗懋圖文館提供少年與公廨 一名年輕族人站在公廨上守衛，竹竿搭建的公廨高腳結構，清楚可見。 「公廨」，可以作為青年會所、政治中心或祭祀場所，少年為了接受嚴格訓練而進入公廨會所，以接受教育和保衛部落的相關知識，培育膽識、體能，自此會住在公廨裡數年之久。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供平民群像 部落內的族人聚集在大樹下合影。後方有位獵人裝扮的族人正要出發打獵，身著淺藍色平民服飾的婦女與孩童為他送行。 排灣族的服飾規範非常嚴格，平民不可擅自紋繡圖樣，其服裝樸素無裝飾；排灣族的婦女通常著淺藍色上衣，貴族階級才可使用深黑、深藍或大紅色。如今界線已經混淆，平民也可穿著貴族服飾。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供運送貨物的壯丁 過去的部落裡沒有足夠的機械工具輔助，只能依靠人力和智慧解決問題。圖為幾位壯丁行走在檳榔樹中，使用竹竿綑綁運送貨物，推測可能是運送採摘好的檳榔果實回部落。 檳榔樹是排灣族生活中重要的物品，一般族人需要將第一把檳榔獻給頭目，他們也會隨身配帶檳榔袋。（1910年代） 圖／徐宗懋圖文館提供

文／徐宗懋圖文館提供

█《福星台灣》歷史畫冊（4冊）

徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊：

1.《台灣原民山海之鄉》

2.《台灣容顏古早時光》

3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》

4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》

每冊定價新台幣3800元，本報讀者優惠價2900元，四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶，保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫徐宗懋圖文館：

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