【寶島踏查】新舊交融的百歲木柵集應廟

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文／陳佩瑜

去年三月初，奉祀「保儀尊王」的木柵集應廟舉辦了一百三十周年廟慶，雖然每年遶境時的種種活動依然熱鬧盛大，但對一般民眾而言，此廟配祀的「文昌帝君」，卻似乎超越主祀，變得愈加需求且知名。

寺廟初建於光緒甲午秋（一八九四），即是甲午戰爭如火如荼之際，隔年即面臨乙未割台。一般資料皆無提及建廟花費時程，但值此風雨飄搖年歲，建廟者與信眾內心想必五味雜陳。

此廟又稱「雙忠廟」，主祀保儀尊王（尪公）張巡與保儀大夫許遠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的兩位忠臣。雙忠信仰固為福建泉州移民的原鄉神明之一，其忠義精神亦是歷代香火不墜之因。宮廟自古以來便是教化良地，此廟一至二樓梯間的十幅壁雕故事除一孝子，其餘皆為忠臣良將，如岳飛、關羽等。

一九七八年，因應保儀路之拓寬，遂於原址重建二樓廟宇，歷四年。也許受到時代氛圍影響，有些對聯極富暗喻意味，如龍門（神明左側門）的對聯為「精忠報國效雎陽，厲兵秣馬復神州」，「復神州」明顯以古況今，亦延續忠勇愛國主題。

隨著歲月遞嬗及信眾多元化需求，此時亦趁勢安座文昌殿、財神殿及太歲星君。尤其文昌殿前的魚躍龍門魁星筆，號稱撫摸其各處必得金榜題名的好彩頭，遠近馳名。不但每逢考季，成為學子爭相參拜的寶地之一，現今網路搜尋「木柵集應廟」，甚至常見只提及文昌帝靈驗，少見或未提尪公張巡。

考季前參訪，文昌帝神桌前羅列附著准考證的祭品、金紙，偏殿的窗戶上則布滿高三生祈求高中的小卡。停留期間，恰逢一位母親帶著一雙青少年來祭拜，母親細細叮囑祭拜流程、規矩，子女溫順依循、虔誠祝禱，來此目的顯而易見。

走下廟埕，沿著由保儀路和木柵路巷子構成的梯形區域繞一圈，驚覺一樓不僅是單純的寺廟行政處，除了張氏宗親會（此廟由張氏奉祀）外，充滿著入世的市井生活感：便利商店、雜糧行、麵包店、餐廳、飲料店、美髮店、附郵政代辦所的書局……應有盡有；與二樓出世的宗教場所兩相映照，隱隱透著一絲違和。

回望矗立在二樓的廟宇，不禁思忖，可能信仰的移轉正如改建後的樣貌，來自與庶民生活的創生共融。忠勇愛國的宏旨於此世代興許無關緊要，能為了登科及第來接觸傳統信仰，已是可貴的傳承。