楊公風水羅盤的使用方法--入門基本認識

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楊公風水羅盤的使用方法--入門基本認識

2020/11/08 來源：科技趣聞每日說
羅經盤，包羅萬象！大至無限宇宙，小至一草一木。上可格天星體運，下可辨地理山川方位之吉凶，中可尋人間生死旺衰規律。羅經作用之大不可想像。然而，在這個高度文明的社會，鐵製品與各種動力系統產生的磁場無處不在，始終干擾著我們的羅盤，我們測量時沒有查覺與注意時。我們測量出來的數據並不見得是準確的，本是吉的方位可能誤勘為凶，會產生大的偏差禍害。

接下來本文簡單介紹風水羅盤中天池（指南針）的原理，然後使用者知道，如何去判別天池是否受干擾與避免干擾，正確的使用羅盤，為緣家造吉。



地球本身就是個大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。指南針（天池）充磁後在地球的磁場中受磁場力的拉斥作用，所以會一端指南一端指北。

而我們的羅盤也是受地球磁場的牽引，如果羅盤使用的環境有其他的動力磁場在附近，羅盤磁針就不是受到地球磁場牽引，而是受到第三方磁場牽引，這就是屬於受干擾。

我們在使用羅盤前，應當養成一些好習慣，例如把羅盤歸零，看其是否準確。之後平衡指針轉動內盤，看天池是否有受干擾或者卡針現象。

天池磁針與海底紅線重合，子午卯酉線壓在字上，子午卯酉線與周天度數360度、270度、180度、90度重合。平衡指針轉動一周內盤看天池是否正常。

天池的幾種特徵：

1.轉動時流暢的指南北，不可以像齒輪跳著轉動（正常）。

2.羅盤磁針 有無上下被吸附的現象 沒有被吸附既屬（正常）。

3.如指針轉到一個方向固定不動，轉動時跟著內盤轉。（這是卡針現象，需維修更換。）

4.如指針迅速指向一個方向，再次轉動不是跟著內盤轉動，而是都指著那個方向。（這是被第三方的磁場干擾，需檢查測量環境，遠離干擾源）



5.指針被輕微干擾，本是指南但稍微有偏差，此項比較難辨只有在做測量前做好仔細的檢查工作。

正確的室內測量法，屋外測量好房子的坐向。按照房子的室內格局繪製戶型圖，將立極尺放置圖紙房屋中心點上。例如坐子山，大門在巳宮，1.床位在未，2.床位在申，3.床位在戌。如圖


一． 基本認識

要學習風水羅盤的使用方法，我們必須得從基礎知識開始認識，何謂天干地支、天干地支陰陽五行方位屬性、五行生剋合化，十二長生、八卦，六十四卦等。

我們這樣理解：十天干十二地支、六十甲子、八卦、六十四卦這些起初是先古聖人發明來記事的符號，可以代表時間、方向等等，方便用來記事記數。而每個符號都有其屬性，每個符號之間都有關聯。例如：十天干中的甲屬陽，五行中屬木，甲己合化為土，甲庚相衝。



1.天干地支的由來

所謂十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等。所謂十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥等。

天干者，即樹木之干也，干秉性強壯，屬陽性，以其配於天，所以稱天干。

地支，即樹木的枝，枝秉性柔弱，屬陰性，以其配於地，所以稱為地支。

天干地支，是古代三皇中的天皇氏所創，用來編年紀用，到地皇氏，用來分晝夜，三十天為一個月配上干支表示，人皇氏時，伏羲創天文易理術，大撓探察天地之氣機，探究五行。創造六十甲子，計算天地運行，並用甲子年、甲子月、甲子日、甲子時、定其曆元。天之起始於甲干，地之氣始於子支。聖人們研究其中道理，確定陰陽輕重之用。制定年月日時的干支、歲月的虛盈、氣候何時晴天陰天，萬物的生死，與方位東西南北中央的表示，建立了秩序，井然不紊。

古代人造字，多概況其字中的形象和含義，前面述說干支如同樹木的主幹與枝葉，所以十天干是採用草木的含義。解釋如下：



甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。

乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。

丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。

丁：草木成長壯實，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。

己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。

庚：更也，秋收而待來春。

辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。

壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽

上面是采天地萬物變化的道理，參照字義來命名的，以遵循 天道得名，所以稱之為天干，天干又有陰陽之分，是以天之五行，一陰一陽是相對而生的。

其次作十二地支解說。概天地間之清陽者為天之五行，即其昭彰者而為十干，而濁陰者則為地之五行，因視八方而定為十二支，據此以觀運氣善否，歲時盈虛，以至萬事萬物之明顯變化。

十二支者，是像動物之形，定其名義，故於三十六種禽獸之中，選擇其主要的適用十二地支之中，如下。



如上所記，十二地支各肖一動物。地屬陰，天地之重濁而成打的，大地又繁衍生出各種動物，所以地支是以禽獸為肖屬，下面依次解說，說明其中道理。

子---位於北方，當陰寒的水，草木還在土下孕育，陰極而陽生。此理同於壬水，壬中乃生胎兒，故名「子」。配在時間上，午後十一點至十二點為夜子，十二點至次日午前一點為早子，即陰極陽生的時候。

丑---當舊曆十二月時，時常是年關交替的時候，草木土中出芽，將冒出地面，是一年結紐的時候。所以名曰丑。

寅---寒土中的植物，上有陽氣，下有陰氣。寅是一天中三陰三陽的時候。用時間計正是太陽上山之前，舊曆的正月，是萬物生長的開始，因其字義，名之曰寅。

卯---冒也 茂盛，日出東方太陽上升，所謂的日出卯時。陽氣漸盛起來。卯也稱日月之門。

辰---陽氣過半了，遇物震動，也稱震。是說陽氣開始變化多端，故名日辰。

巳---萬物盛長盡起了，屬正陽沒有陰氣，是陽氣極盛的時候，陽極而生陰，象物將盡。



午---陽氣還沒有斷絕，逐漸的生陰，以午為長，以午為大，午月時，草木豐滿長大。是為陽壯的時候。

未---味也，萬物果實成熟而有滋味，是人稱五味。

申---正當草木葉落的時候，果實已成熟。屬於三陰三陽，上下相通。

酉---太陽下山之時，萬物收斂。

戌---陽起未盡，戌是將要死亡的意思，萬物到這個時候將衰。

亥---屬於純陰，陰氣劾殺萬物到極點，萬物滅。植物種子藏在土中待來春。

天乾和地支個有其五行對應方位，地理風水學家在方位及坐向應用時，講天干地支的八干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，和十二地支配額和四個偶卦：乾、坤、艮、巽。納入風水羅盤中成二十四方位，叫二十四山，用來測量陰宅風水，陽宅風水的座向，作為推斷巒頭吉凶的依據。


一． 基本認識

要學習風水羅盤的使用方法，我們必須得從基礎知識開始認識，何謂天干地支、天干地支陰陽五行方位屬性、五行生剋合化，十二長生、八卦，六十四卦等。

天干五行及所屬方位：

甲乙屬東方木、丙丁屬南方火、戊己屬中央土。庚辛屬西方金、壬癸屬北方水。

天干合化：

甲己合化土。乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木。戊癸合化火。

天干相衝：

甲庚相衝。乙辛相衝。丙壬相衝。丁癸相衝。戊己不沖。

十二地支陰陽所屬：

子、寅、辰、午、申、戌屬陽。 丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

十二地支生肖所屬：

子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龍、巳肖蛇、午肖馬、未肖羊、申肖猴、酉肖雞、戌肖狗、亥肖豬、

地支五行所屬：

子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。

地支五行四時方位：

寅卯辰、司春、為東方。

巳午未、司夏、為南方。

申酉戌、司秋、為西方。

亥子丑、司冬、為北方。

惟辰、戌、丑、己、未屬土為四季，為中央。

地支三合：

寅午戌合成火局。

申子辰合成水局。

巳酉丑合成金局。

亥卯未合成木局。

辰戌丑未合成土局

地支六合，又名夫妻之合：

子丑合化土。寅亥合化木。卯戌合化火。辰酉合化金。巳申合化水。午未不合（因為未太陽，未為太陰縱合不化）。

地支六衝：

子午相衝、卯酉相衝、寅申相衝。巳亥相衝、辰戌相衝、丑未相衝。

地支相刑：

寅刑巳、巳刑申、申刑寅。丑刑戌、戌刑未、未刑丑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自相刑。

地支相穿：

子午相穿、丑未相穿、寅巳相穿。卯辰相穿、申亥相穿、酉戌相穿。

五行生剋：

金木水火土為五行。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

五行旺相休囚絕：

春季：木旺、火相、水休、金囚、土絕。

夏季：火旺、土相、木休、水囚，水絕。

秋季：金旺、水相、土休、火囚、木絕。

冬季：水旺、木相、金休、土囚、火絕。

五行生剋制化之理：

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。

火賴木生，土多火炙。木賴水生，水多木漂。

水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉。水能生木，木多水縮。

木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。

土能生金，金多土變。

金能剋木，木堅金缺。木能剋土，土重木折。

土能剋水，水多土流。水能剋火，火多水熱。

火能剋金，金多火熄。

金衰遇火，必見消融。火弱逢水，比為熄滅。

木弱逢金，必為砍折。水弱逢土，必為淤塞。

土衰逢木，比遭傾陷。

強金得水，方掘其鋒。強水得木，方泄其氣。

強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。

五行發用、又名十二長生：

所謂的十二長生，就是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、萬物之靈，乃難逃天地五行之理，譬如陽極而陰衰，陰極而陽生，勢極必損，財產聚而復散，目少仡老，難逃天地之常道。

十二長生的名稱，譬如人之生死，於此大致可理解。

長生，萬物生長地中，生意旺盛，人則生長世上，邁向成長。

沐浴，也稱敗世，萬物已經成型，形體乃舊柔弱，人出生後數日後就是沐浴，出去污垢。

冠帶，萬物漸次繁榮。古有雲，丁髯而衣冠具。

臨官，萬物孕穗，人就各業，故也稱臨官。

帝旺，萬物成熟，人也興隆。

病，萬物患病，人則困於疾病。

死，萬物死矣，人也死亡。

墓，也稱為庫，或並稱墓庫，萬物無功藏納，人則死而歸墓。

絕，如字面所示，乃沒有了的意思，萬物潛於地中。是時未具何等形象，於母體內也空無一物。故絕又可稱之受氣也。

胎，乃天地之氣相交，其物潛入地中，開始萌芽、生氣。人是由父母相交而受胎。

養，就是受胎之後，積累相當月日，萬物於地中成型，人則於母體之內成人形，所以養也稱作成型 。

十二長生四貴，四平、四忘：

四貴:胎、長生、帝旺、墓。

四平：冠帶、臨官、衰、養。

四忘：死、絕、病、沐浴。

五行十二長生：

金:長生在巳、沐浴在午、冠帶在丑、臨官在申、帝旺在酉、衰在戌、病在亥、死在子、墓在丑、絕在寅、胎在卯、養在辰。

木：長生在亥、沐浴在子、冠帶在丑、臨官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、絕在申、胎在酉、養在戌、

火：長生在寅、沐浴在卯、冠帶在辰、臨官在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、絕在亥、胎在子、養在丑。

水土：長生在申、沐浴在酉、冠帶在戌、臨官在亥、帝旺在子、衰在丑、病在寅、死在卯、墓在辰、絕在巳、胎在午、養在丑。

六十甲子納音表：

庚申

丙辰

認字

卯申

甲辰

庚子

丙申

壬辰

戊子

甲申

庚辰

丙子

壬申

戊辰

甲子

辛酉

丁巳

癸丑

己酉

乙巳

辛丑

丁酉

癸巳

己丑

乙酉

辛巳

丁丑

癸酉

己巳

乙丑

石榴木

沙中土

桑拓木

大驛土

覆燈火

壁上土

山下火

長流水

霹靂火

井泉水

白臘金

澗下水

劍鋒金

大林木

海中金

壬戌

戊午

甲寅

庚戌

丙午

壬寅

戊戌

甲午

庚寅

丙戌

壬午

戊寅

甲戌

庚午

丙寅

癸亥

己未

乙卯

辛亥

丁未

癸卯

己亥

乙未

辛卯

丁亥

癸未

己卯

乙亥

辛未

丁卯

大海水

天上火

大溪水

釵釧金

天河水

金箔金

平地木

沙中金

松柏木

屋上土

楊柳木

城頭土

山頭火

路旁土

爐中火

八卦正象：


八卦代數

先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北

後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南

八卦所屬五行

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），

坎（水）生震、巽（木），

震、巽（木）生離（火），

離（火）生坤、艮（土），

坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），

震、巽（木）克坤、艮（土），

坤、艮（土）克坎（水），

坎（水）克離（火），

離（火）克乾、兌（金）。

象徵事物：

卦名

自然

特性

家人

肢體

動物

方位

季節

陰陽

五行

乾

天

健

父

首

馬

西北

秋冬間

陽

金

兌

澤

悅

少女

口

羊

西

秋

陰

金

離

火

麗

中女

目

雉

南

夏

陰

火

震

雷

動

長男

足

龍

東

春

陽

木

巽

風

入

長女

股

雞

東南

春夏間

陰

木

坎

水

陷

中男

耳

豬

北

冬

陽

水

艮

山

止

少男

手

狗

東北

冬春間

陽

土

坤

地

順

母

腹

牛

西南

夏秋間

陰

土

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹